Культура XIV-XV веков

Ярославовиче и противостоящее им московское летописание, настойчиво проводящее идею богоизбранности Москвы и прав потомков Калиты на политическое главенство в русских землях, расцвет новгородского и псковского зодчества - все эти явления русской культуры свидетельствует о ее несомненном подъеме и о сильных местных особенностях, а также о создании единства Русской земли, по всей русской земле расходится знаменитая 'Задонщина' и с ней целый цикл сказаний о Московском побоище, проникнутых идей единства всех русских людей в борьбе с ненавистным врагом. в) Уста - Начинает ломаться замкнутость русской новлени екульуры,устанавливаются связи с болвнешне гарской и ербской культурой.

Подвергакультур -ясь южно -слаянскому влиянию, русская ных свя -литература, однако, охраняет полной зей мере свой национальный хаактер и заметно обогащается за счет этого лияния в художественном отчасти и в идейном тношении. г) Вли - Атмосфера подъема стимулирует развияние за -тие культурных связей во всех отношепадной ниях, зарождаются антицерковные течекультур ыния, возникают смелые зачатки рационалистического мышления.

Новгород, Псков, Тверь находятся в контакте с культурой Запада. 3. Треа)Взаим о Происходит объединение русских зетий эта ппроникн омель, усиливается взаимопроникновение новый вение местных культур.

Псковские зодчие поя- (2-я по -местных вившиеся в Москве, местное летописание ловина культур пристально следят за событиями. СтаноXV - навясь государственным центром страны, чало XVI Москва превращается в центр формируюв.) щейся культуры русской народности.

Предшествующий этап расцвета культуры обогатил культуры страны в целом, и теперь она сливается в общем потоке. б) БорьЕще более расширяются и усиливаются ба церксвязи со странами Запада, но на пути ви про - культурного общения с ними встает цертив новковь с ее упорной борьбой против 'лашеств в тинства', против всего нового и иностране земного. Это связано с особенностями социально-экономической основы Российского государства, возникающего и развивающегося на базе феодализма и крепостничества.

Отставание и слабость городов сказались особенно сильно на судьбах русской культуры.

Борьба прогрессивных и реакционных сил в историко-культурном процессе приобретает острый характер и развертывается на протяжении XIV столетия. II. Ма- 1.Продук а) Ножи Основной продукцией специальных кузтериальция же - нецов-ножевщиков были и ножницы. Эти ная куль лезо-обсамые универсальные средства труда в тура. рабаты - древней Руси имели чрезвычайно широкое вающего распространение. Ножи применялись в ремесла. быту и хозяйстве,ремесле и на промыслах.

Специальные ножи делали для воинов и лекарей. В XIVв. - XVв. изготовлялись ножи разных типов: кухонные, столовые, бондарные, сапожные, хирургические, боевые. Все они изготовлялись со стальными лезвиями. б) БритБритвы были тоже широко распростравы нены. По конструкции бритвы XIV в. близки современным опасным бритвам.

Различие лишь в форме лезвия. У современных бритв оно прямолинейное, а у бритв XIV в. - дугообразное. Ручку бритвы изготовляли из дерева или кости. в)НожниНожницы делали двух типов: цы (пруа) пружинные ('овечьи'); жинные, б) шарнирные ('с гвоздем посередине'). шарнир - Наиболее распространенными в быту ные) были пружинные ножницы, лезвия их делали со стальным наварным острием. Оба вида ножниц украшались всевозможным орнаментом и деталями. г) Иглы По конструкции иглы сходны с современными ручными швейными иглами.

Древне русские5 иглы имели 40-70 мм. длины и диаметр от 0,7 до 1,1мм. На ушке, кроме отверстия, они имели желобок. Такие желобки делали всегда на иглах XIV-XVв. д) ГвозВ XIV-XVв. были известны гвозди несди кольких типов и размеров: строительные, тесовые, обойные, сапожные, подковные.

Гвозди делали из обычного кричного железа.

Конструкция стержня и головки современных гвоздей и гвоздей XIV в. совпадают до мелочей. Длина равна 10мм., сечение головки - 2,5*2,5мм. е) Замки Замки в России бытовали более семи (непод - веков. Они появились в IX в., и были вижные, вытеснены замками с иной конструкцией съемоч - в XVIIв. В XIV-XV в. пружинные замки ные) имели наибольшее число конструкторских типов вариантов. Замки подразделялись на неподвижные ( нутряные и накладные) и съемные (висячие), в XVв. их изготовлялось более 8 вариантов. ж) Оборо Одной из древних профессий кузнечнонитель - го дела была профессия бронников, коные досторые изготовляли: брони, кольчуги, пехи шдемы, личины.

Поселки бронников существовали под Новгородом и Москвой. Село Бронницы на Мсте под Новгородом впервые упоминаются в 1269г.

Технология этого производства была очень сложной и трудоемкой, т.к. доспехи выполнялись ими из пластинок или из крупных плоских колец. з)ПушечПервые пушки, появившиеся на Руси в ное депоследней четверти XIVв., были железло ными. Из железа пушки делали почти в течении 100 лет. Лишь в 70-х г. XV в. появилась новая техника-литье пушек из бронзы. Из железа продолжали ковать только ручные пищали. 2. Дереа)Бондар Бондарные изделия, т.е. сосуды из вообра - ные изотдельных планок-клепок, скрепленные ботка. делия: обручами с вставным днищем. В XIV-XVв. -бочки, бондарная посуда имела широкое расп- -кадки, ространенеие. Эти сосуды всегда изго- -ведра, товлялись традиционных типов и емкос- -ушата, ти. В новгородских слоях XIVв. найдена -жбанчиводовозная бочка емкостью около 500 ки л.(приблизительно 40 ведер). б)СредсИз средств сухопутного транспорта тва сухо наибольшее распространение на Руси быпутного ли сани. Из находок, сделанных в Новтранспор городе, выделялись 6 типов саней, бытасани товавших в Новгороде в XIV-XVв.: сани грузовые (дровники), грузовые тяжеловозные, легковые пассажирские, легковые с высокой грядкой, сани-возки с кузовом и ручные салазки. в)ТокарВ XIV-XVв. в быту рядовых горожан ное дело применялись 8 видов точеной посуды: -деревян чаши, мисы, чашки, блюда, кубки, соная точе суды, чарки, чаши фигурные.

Техника ная по - токарного мастерства этого времени хасуда рактеризуется высоким уровнем. 3.Прядеа)ПроизПроизводство нити состояло из полуние и водство чения исходных материаловшерсти, льткачестнити на и конопли.

Затраты труда для этого во. требовали довольно высоких профессиональных навыков и специального оборудования. б) ИзгоШерстяные ткани делали из шерсти овтовление цы, а льняные - из волокна льна. Также шерстя - употреблялись ткани бумажные и шелконых и вые, но их привозили с юга и из Средльняных ней Азии. тканей в)Орудия Веретено и прялка.

Новгородские вепроизвод ретена встречаются в течение семи вества для ков (X-XVIв.), изготовляли их одной и изготовтой же строгой формы и размера: гладления кие сигаретообразные, суженные к коннити цам, деревянные палочки.

Прялки делали из шифера, глины, кости и металла. Она представляла собой лопаткообразную стойку строгой формы с несколькими дырками. - ПрядеТальки и мотовина.

Талькакруглый ние ни - стержень длиной приблизительно 80 см., ток имеющий естественное развилье.

Мотовино-крестование до 70см с развильями на концах. -для Юрки. В XIV-XVIв. в Новгороде найсновадено более 100 юр.Это цилиндрические ния палочки длиной 10-12 см.,с обеих концов есть отверстия, через которые пропускается нить. 4. Обраа) МатеНоменклатура костных изделий ботка риал кос XIV-XVв. была довольно обширной.

Матекожи. торезнориалом косторезного производства были го произ кости крупных домашних животных, рога водства лосей и оленей.

Инструмент состоял из ножей, пил, резцов, сверл-дрелей, напильников. б)Продук Вещи хозяйственного и домашнего обиция из хода в XIV-XVв. были стандартными и кости: однотипными. Ярким примером подобного - костяупрощения могут служить костяные гребные греб ни. В XIVв. бытовой гребень трапецени видной формы. А в XVв. известен только прямоугольный гребень, гле зубья сделаны пропилом тонкой пилой. -художес Среди костяных изделий значительную твенные массу составляли художественные поделподелки ки: навершинка посохов, накладные пластинки на шкатулки и кожаные сумки,привески. 5.Гончар а)Посуда В гончарном деле XIV-XVв. продолжаное дело лись технические традиции предшевствующего времени.

Основная продукция - это посуда.

Основной вид гончарной посуды была кухонная печная посуда, кувшины, рукомойники, светильники. В XIV-XVв. многообразие изделий еще более увеличивалось.

Посуда украшалась орнаментами (волнисто -линейными, в виде насечек или наненение треугольным штампиком). б) ДетсСреди глиняных игрушек XIV-XVв. изкие игру любленными были свистки. Их изготовляшки ли в виде уток, баранов и других животных.

Иногда игрушки покрывали желтой поливой. в) КирКирпич изготовлялся довольно плохого пич качества и лишь в г.

Новгороде широкое его внедрение начинается лишьсо 2-й половины XVв. 6.Химиче а)РемесНовгородские писцовые книги указыские про ленники вают на ремесленников,связанных с химыслы. химичесмическим промыслом мыльников и дегтякого про рей.

Писцовые книги XVв. упоминают мысла смольщиков и угольщиков, изготовителей золы. б) ОбОна была обширной в живописи(иконоласть пись, фрески, миниатюры, для крашения применетканей, кожи, посуды, изготовления ния кракосметических мазей. сок -минераНа иконах XIV-XVв. в живописи примельные нялись минеральные краски.

Например, краски на иконе XIVв. из Пскова 'Параскева Пятница', где красная краскакиноварь (серн.ртуть) красно-коричневая-умбра, свтло-желтая - охра. -свинцоВ XIV-XVв. свинцовые белила изготоввые бели лялись как тонкий листовой свила нец,свертываемый в незамкнутую трубку, которая ставилась в горшок и заливалась уксусом. -растиДля получения растительных краситетельные лей использовались корни растений, накраски секомых, трав, коры деревьев, золу, смолу. в)ПоташОно требовало очень много золы и ное дело дров и было развито в лесных местностях, оно было трудоемким и продолжительным. Лес на золу жгли в большом количестве; и поэтому производство его иногда регламентировалось. г) ИзгоСвечи на Руси были известны еще в товление Xв. В Новгороде в слоях X-XVв. найдено свечей много разных свечей (диаметром от 8-10 до 25мм). На Руси свечи делали исключительно из воска и их не отливали,а скручивали.

Фитиль плотно обматывали по спирали размягченной полоской воска. После скручивания свечи окунали в жидкий воск, который заполнял стыки, полосы и неровности поверхности. 7.Одежда а)Княжес Она изменялась. Вышел из употреблекая и ния плащ-корзно. боярская Летопись 1412г. упоминает терлик-узкий кафтан.

Ценнейшее изображение одежды времен удельнойРуси дошло до нас на известной иконе 1467г. 'Молящиеся новгородцы'. Ее сюжет обусловливал всю бытовую точность. б) ГороОб одежде горожан до последних лет жан нельзя было ничего сказать. Но Новгородские раскопки дали довольно обильный материал: есть много тканей, обуви,шляпы, женские украшения.

Берлинские грамоты тоже имели значение для этой темы. В грамоте N141 (XIIIв.) перечислена одежда, которую Гришка и Коста заложили у ростовщика Сидорова: кожу, свиту, шапку, сапоги, тоболы, сороцицу. 8. Пища а)Мучная В XIII-XVв. все те же 4 хлебных зна- - хлеб ка: рожь, пшеница, ячмень, просо - по-прежнему упоминаются летописцами. Формы и размер его были постоянными величинами. Это видно из того, что в числе платежей документы неоднократно называют хлеб счетом, а не весом.

Например, в Новгородской вечевой грамоте с 1411г. говорится:'...давати им поралье посадницы и тысяцкого по старым грамотам; по сороку бел, да по четыре сева муки, по десяти хлебов'. - пряниВ Новгороде при раскопках неоднокки ратно встречаются деревянные пряничные формы, покрытые различными узорами.

Пряники, несомненно пекли на меду. б)Прянос На Руси пряности считались сокровити и при щем, особенно перец.Среднерусские купправы: цы в Новгороде платили пошлины сереб- - перец ром и перцем. В уставной грамоте церкви Ив. на Опоках говорится:'А у гостя имати: у низовского от дву бержовеск вощатых полгривна сребра да гривенка перцу'. - соль Соль - важнейшая приправа пищи. В этом убеждает огромный размах древнерусского солеварения, ставшим важнейшим из промыслов.

Документы времен удельной Руси говорят о солеварении много раз. в)МолочМолочные продукты часто упоминаются ные про в Новгородских писцовых книгах конца дукты: XVв. В Новгородской берестовой грамоте - масло N220 (XIIIв.) упомянуты 'два горшка масла'. - сыр Наличие сыроварения можно доказать известиями доказательств о сырах, принимаемых по счету, следовательно, твердых. г)Мясная Она лучше всего изучена археологами. пища: Из наиденных костей животных в XIII- - животXVв. в Новгороде и Москве преобладание ная пища всегда отдавалось корове, на втором местесвинья, на третьемовца. Слово 'мясо' издревне означало прежде всего говядину. - птицеОчень мало известий о древнерусском продукты птицеводстве, но в Новгородских книгах конца XVв. куры и яйца часто упоминаются в составе оброка. - рыба Рыболовство по своему продовольственному значению превосходит охоту и уступает скотоводству. При раскопках первое место по числу костей занимает судак (они были гораздо крупнее современных), второе местолещ, затем щука, окунь, сом, осетр, сиг. Редко встречается плотва, карась, ерш.

Отсутствует лосось, хотя и неоднократно упоминается в берестовых Новгородских грамотах.

Волховский сиг славился до XX-в. В Новгородской берестовой грамоте N259 (рубеж XIV-XVв.) сказано:'...послали есьм к тебе ведероко осетрине'. Осетры всегда высоко ценились. 9.Напит а) Мед Основным напитком был мед. ки.

Церковное поучение в Коршчей XIIIв.,устанавливает распределение мясной, рыбной и растительной пищи по постным дням, из напитков упоминают только мед.

Вообще мед был необходимой принадлежностью всякого другого русского пира. Его различали по сортам. б) Пиво Если ххх. Оно было 2 по значению напитка.

Летопись под 1378г. говорит о войске за р.Пьяного:'...а где наяхаша в зажитии мед и пиво, испиваху допьяна без меры, и ездять пьяни по истине за Пьяного пьяни'. (Новгородская IV летопись). При изготовлении пива применяется солод, следовательно, этот напиток имел приблизительно современный характер. III.Уст- 1.Песни а)Истори Утверждение народного творчества ное наро ческие XIV-XVв.в. восстанавливается лишь часдное тво тично на основании позднейших записей рчество. фольклора и следов его,сохранившихся в некоторых памятниках письменности того времени. - в этот период сложился и оформился жанр исторической песни, отразившей народное восприятие и народную оценку исторических событий и явлений.

Сложением их является результатом художественного вымысла, но зато в них передается отношение народа к определенным явлениям в истории. Они проникнуты глубочайшей верой в справедливость поступков и действий их героев, в то, что правда на стороне народа. 2.Темы а)Борьба Одна из главных тем устного народноустного против го творчества - борьба против монгонародно монгололо-татарского нашествия и ига.

Вокруг го твор татарско событий этой борьбы сложились целые чества. го нашес циклы устных народных поэтических протвия и изведений. Среди них: ига - сказания о битве на Каике; - о разорении Рязани Батыем и рязанском богатыре Евпатии Коловрате; - о подвигах Меркурия Смоленского; - о Невской битве и Ледовом побоище, вошедшее в переработанном виде в литературные произведения XIV-XVв.

Исторические песни, посвященные времени монголо-татарского ига ('Князь -Авдотья Роман и Мария Юрьевна', 'Авдотья -РяРязаночзаночка', 'Девушка спасается от така тар', 'Мать встречает дочь в татарском плену'...), раскрывают в поэтической форме глубогий драматизм положения народа в условиях опустошительных нападений сильных и жестоких врагов, благородное мужество простых людей, отстаивающих свою честь и свободу. Образ страдающей под тяжким игом Русской земли воплощается чаще всего в образе чистой и стойкой духом красавицы-невесты, похищаемой злым врагом и попадающей в ненавистный чужеземный плен. б) Народ В XVIIIв. была записана песня о Щелное воскане Дудентьевиче, восходящая к собыстание в тиям XIVв. - народное восстание в ТвеТвери ри против ханского наместника Чол-хана (Шевкала) в 1327г.

Сильными словами рисует народная песня насилия монголо-татарского баскака. За его насилия и издевательства тверичи сожгли живьем Чол-хана и его свиту. в) Былин Простоте устного народного творчестный эпос ва XIV-XVв. очень близки по своим формам и действиям героев к былинному эпосу Киевской Руси. В этом сказывалось стремление подчеркнуть великую силу Руси недавнем прошлом.

Народный эпос,вспоминая былинных богатырей, возбуждал чувство партиотизма и желание восстановить былую славу в борьбе с завоевателями.

Именно в этот период происходило создание на основе других былин жившего потом столетиями цикла -связанбылинного эпоса, связанного с Киевом и ный с князем Владимиром Кросное Солнышко.

Киевом Эпизоды борьбы против половцев и мони голо-татар, герои Ростовско-Суздальборьбой ской земли и другие - все это слипротив вается в единый цикл, центральная тема захватчкоторойборьба против иноземных захиков ватчиков, героические подвиги русских богатырей в этой борьбе. -Алеша Ростовский герой Алеша превратился в Попович общерусского богатыря, служащего в Киеве князю Владимиру и побеждающего -Илья злого врага Тугарина. Илья Муромец сим Муромец вол мощи русского народа.

Добрыня Никитич - люди с разными народными характеристиками, но все защищающие Родину. г) КулиРяд сказаний возник в связи с Куликовская ковской битвой. В одной из песен говобитва рится о богатыре Сухмане, побившем врагов и истекшем кровью на берегу Непры-реки. д)МамаеНародно-поэтическая основа видна и в во побои рассказе 'Сказание о Мамаевом побоище' ще о поединке богатырей в начале битвы - русского монаха Пересвета с ордынцами. е) О ВеОсобый цикл песен и повестей был ликом связан с Великим Новгородом и среди Новгороних знаменительные былины о Василии де Буслаеве. В.Г.Зелинский называл былину о Садко одним из 'перлов русской народной поэзии'. В Новгородских былинах ярко отразилось богатство и могущество Великого Новгорода, его внутреннее устройство, смелые и сильные образы новгородцев. Вывод Тема русской земли, ее красоты и силы, ее героической борьбы против иноземных завоевателей была главной темой устного народного творчества XIV-XVв. IV. Гра- 1.Распа) Среди Распространение грамотности в средмотность рострацерковни невековой Руси XIV-XVв. было, как и и пись - нение ков прежде, сосредоточено в основном в руменность грамотках церкви.

Однако круг грамотных люности в дей далеко не ограничивался церковниСреднеками. вековой Руси. б) Среди В городах грамотность тоже получила городско значительное распространение (хотя для го насеподавляющего большинства она оставаления лась недоступной), что было обусловлено прежде всего спецификой экономической жизни, жизни горожан.

Занятия ремеслом и торговлей требовали известной грамотности.

Поэтому центрами распределения грамотности и письменности были не только монастыри, но и средневековые русские города. 2. Архио а)БересОбнаруженные в Новгороде берестовые логичестовые грамоты содержат будничную, повседневкие на - грамоты ную переписку Новгородцев,раскрывая ходки, самые различные формы жизни Новгородссвидетекой феодальной республики. льствуюМногие грамоты посвящаются хозяйсщие о ши твенным вопросам:'Поклон от Михаила к роком господину св.Тимофею.Земля готова, распрост нужны семена...', - это писал, вероятранении но,приказчик своему господину. Есть грамотграмоты, фиксирующие повинности ности крестьян, о покупке земель, о торговле, о военных походах. С деятельностью известного новгородского посадника Юрия Онцифоровича и его сына Михаила связан целый ряд грамот, найденных в этом месте, где в XVв. стоял один из немногих тогда каменных домов в Новгороде, принадлежащих знаменитому посаднику. Около 600 грамот найдено в настоящее время при раскопках в Новгороде, одна из них написана на латинском языке. К уникальным находкам относятся берестовые грамоты второй половины XIVв.- 'учебные тетрадки новгородского мальчика Онфима. На его листе записи букв и слогов, что свидетельствует о слоговом принципе обучения. б) НадСтены новгородских и псковских церкписи на вей покрыты многочисленными надписями, стенах процарапанными на камне и очень похоцерквей жими на письмо берестовых грамот. На одном из внутренних столбов церкви на Передице отчетливо видна запись какой-то женщины, фиксировавшая взятый долг. Такие надписи принадлежат простым людям и являются одним из свидетельств их грамотности. в) Надпи Много надписей имеется на бочках, си на бы сосудах, поплавках, сапожных колодках товых и др. Чаще всего это имена или инициапредмелы их владельцев.

Сделав церковный сотах суд -потирв 1449г. мастер написал:'А делал Ив.Фомин'. г) ПисьЗначительно большое развитие получименная ла в XIV-XVв. письменная документация, докуменчто стимулировалось расширением феотация дальных отношений: роста земельной собственности, требовавший формироввания документов на право владения землей и зависимым населением.

Письменная документация была необходимой и для органов государственного управления. д) РукоВ настоящее время сохранилось более писи 17 рукописей XIVв. кроме того, 85 рукописей дотируются XIIIв., в то же время как от XIIIв. сохранилось 215 рукописей, от XII-XIIIв.в.- 40, а от XIIв.-только 85! Из московских рукописей, сохранившихся до наших дней, наиболее ранней является'Сийское евангелие', написанное в 1339г.

Письменность сосредотачивалась, в частности, в монастырях, где составлялись различные грамоты, оформлявшие права и привилегии монастырей на право владения землями, льготные условия торговли... 3.Развиа)Измене Развитие письменности сопровождалось тие пись ние техрядом изменений в самой технике письменности ники ма, приспосабливавшейся к возросшему спросу на книги и разного рода документы. б) ПоявНа смену дорогого пергамента пришла ление в XIVв. бумага.

Пергамент был не тольбумаги ко дорог для большого количества книг, но и неудобен тем, что не позволял писать быстро. Спрос на книги возрастал, требовалось изготовлять их больше и быстрее.

Бумага намного лучше отвечала этим требованиям. На Русь ее доставляли в XIV-XVв. из других стран (Западная Европа). В XIVв. бумага привозилась из Италии, в конце XIVв. появилась французская бумага, а еще через столетие стали производить немецкую бумагу. в) ИзгоПисали чернилами, рецепты известны товление по записям с XVв. Они делались из жечернил лезной ржавчины, дубовой коры, вишневого клея, кваса или кислых щей, меда, которые смешивались, кипятились, выдерживались и давали вещество удобное для письма и имевшее необходимый блеск и вязкость. г) ОруОрудием письма были гусиные перья, дия пись для приготовления которых пользовались ма 'перочинными' ножами. д) Формы Писцы XIV-XVв. писали быстрее, чем письма: их предшественники в прошлые века. -'уставВместо строго'уставного' письма с его ное'; геометрически правильными четкими буквами появились'полуустав'. Теперь линии букв потеряли прежнюю стройность, стали неровными, появилось большое количество сокращенных слов.

Обозначился наклон в почерке. -'скороА в XVв. появилась'скоропись'. Еще пись' больше стали сокращаться слова, буквы выносятся над строчкой, пишутся слитно, концы букв выходят за строчкипоявляются' хвосты' и росчерки. Все эти изменения внешнего вида письма свидетельство растущего распространения письменности. е) УкраСтраницы рукописных книг украшались шение цветными заставками и миниатюрами.

Выкниг: дающимися образцами украшения книжной - миниаминиатюры XIVв. является 'Феодосовское тюрой; евангилие ', написанное по заказу - заглав ярославлского князя Федора Черного, ными тверская рукопись Хроники Георгия буквами; Амартола, имеющая более 100 миниатюр. - орнаВ виде причудливых картинок изображамент лись заглавные буквы начала текста. Часто применялся,чудовищный арнамент,составленный из изображений фантастических существ. Этот тип орнамента держался в рукописях в XIII-XIVв. В XVв. получил распространение плетенный и растительный орнамент.

Плетеный орнамент широко использовал жгуты, круги, четырехугольники, чем достигалась узорчатость рисунка. В украшение6 книг средневековые мастера вкладывали много труда и искусства.

Русские люди любили и ценили книги. V.Летопи 1) Летоа) Много Русские средневековые летописи сание и писи паобразие представляют собой крупные памятники общестмятники в летопи духовной культуры. В них описывается веннодуховной сях явле широкий круг представлений и понятий полити - культуры ний-проя средневекового общества.

Летописи явческая вление ляются памятниками общественной мысли, мысль божестлитературы и научных знамений. У нас венной нет более ценных и интересных памятниволи ков духовной культуры прошлого, чем наши летописи - от знамений 'Поветы временных лет' киевского монаха Нестора до последних летописных сводов XVII века.

Духовная культура была подчинена богословию и оставалась слабо расчлененной. Так, в летопись наряду с политическими событиями вошли записи о явлениях природы, и литературные произведения, проникнутые исторической конкретностью, и богословные размышления и учения - все это приурочивалось к определенным событиям и связывалось в едином хронологическом повествовании б) ПоявПоявились сюжетные литературные проление са изведения, самостоятельные произведемостоя - ния общественной мысли; а развитие истельных торической мысли перешагнуло тесные произверамки хронологического повествования и дений привело к появлению самостоятельных общестисторических повестей. Это был прогвенной рессивный процесс,зачатки которого мысли видны уже в XIV-XVв. (так один из южнорусских летописей сетовал на то, что разбивка изложения по годам мешает связному изложению определенной линии событий, и извиняется перед читателями за то, что ему порой приходится забегать вперед, а порой возвращаться назад. в) ЛетоЛетопись была важнейшим политическим пись-важ документом современности и являлась нейший сильным оружием в политической борьбе. политиче Летопись велась при княжеских дворах и ский доеписковских кафедрах, в ней отражались кумент определенные классово-политические интересы разных феодального класса. Так будучи едины в своих мировозренческих позициях, летописцы разных земель направляли толкование в пользу определенных политических интересов, соответствующим образом подбирали материал для освещения.

Недаром Иван III, отправился в поход против Новгорода, взял с собою дьяка Степана Бородатого, потому что тот хорошо знал летописи и мог на их основании предъявить необходимые обвинения Новгороду. 2.Разви а) В Тве В начале XIVв. развилось летописание тие лери в Твери. тописания. б) В Мос С 1326г. оно началось в Москве, а кве также Новгороде, Пскове, Ростове, Суздале. Не сохранилось памятников рязанского летописания,которое несомненно также существовало. 3.Освеа) КонфКак пример отражения политической щение ликт меж борьбы в летописании XIVв. можно укасобытий ду тверс зать на освещение одних и тех же собылетопиким княтий в Московских и Тверских летописасями. зем М. ниях. Так конфликт между Тверским княЯрослави зем Михаилом Ярославичем и Московским чем и князем Юр.Даниловым в 1313-1319г. московстверская летопись описывает очень подким Ю. робно,изображая тверского князя мироДанило - любивым, а московского - вероломным, вым указывая на его связь с ордынским Ханом. б)Убийст В летопись включено обширное сказаво Михаи ние об убийстве Михаила в Орде, но не ла в упоминая по чьему наущению было соверОрде шено это убийство. в) Осно Тверской летописец сообщает об основание вании Дмитрием Донским в 1366-1367г.

Кремля каменного Кремля в Москве. г) КулиХарактерно, что события Куликовской ковская битвы были по-разному освещены в летобитва писаниях: очень побродно в Московском летописании и очень коротко в Новгородском. 4. Осоа) Новго Летописание по-прежнему отличалось бенносродские многими местными особенностями.

Весьма ти лелетописи своеобразны новгородские летописи, в тописей которых наиболее сильно отразилась демократическая струя. Они очень просты, конкретно в изложении в них заметно большое внимание к обычным событиям городской жизни. б) Псков Как военная хроника читается псковсские кая летопись, отразившая героическую историю города-воина, стоявшего на западном рубеже Русской земли и ведущего упорную борьбу против иноземных захватчиков. в) МосВозвышенно и высокопарно звучит московские ковское официальное летописание с особенно сильным религиозно-морализующей струей, проникнутое идеей единства церкви и светской власти.

Временами в нем проскальзывает назидательный протест против вмешательства княжеской власти в церковные дела, как, например, в 'Повести о Митяе - московском прототипе, которому Дм.Донской в нарушение всех церковных правил пытается сделать митрополитом. 5.Харак а) ОбщеПри всем различии политических тентер лерусский денций и стиле изложения во всех летотописей характер писях XIV-XVв. отчетливо проявлялся их общерусский характер. Где бы ни составлялась летопись, какие бы местные политические интересы она ни защищала в ней все равно красной нитью проходит тема общности Русской земли, ее борьбы против иноземных завоевателей, понимаемой летописцами как борьба в защиту православия и христианства. б) Сопос В летописании XIV-XVв. стало часто тавление применяться сопоставление современных собран - событий с аналогичными событиями в ных собы Древней Руси; последняя становилась тий с со как бы 'класическим временем',идеалом бытиями исторической жизни.

Древней Руси в)Общест Труд летописца имел огромное общественное венное значение. В каждом княжестве, в значение каждой земле, даже при отдельных церквях, вели летописные записи, по заказу светских и духовных властилителей создавались летописные своды. 6. Исто а)Первые Московские записи, появившиеся с осричес - записи нования первого каменного Успенского кое собора (1326г.). появление леб)ТроицОколо 1408г. в Москве был составлен тописей кая лето уже не местный, а общерусский летописпись ный свод (Троицкая летопись,погибшая во время московского пожара в 1812г.). в)Москов В связи с созданием Нового большого ский леУспенского собора в конце XVв. возник тописный Московский летописный свод 1480г.- одсвод но из самых значительных произведений русского летописания. г) Лав - Когда сузздальско-нижегородский рентьевс князь Дм.

Константинович активно встукая лето пил в борьбу за великое княжение,по пись его заказу в 1377г. была составлена особая летопись монахом Лаврентием.

Составители торопилисьрукопись переписана разными почерками, видимо, работа для ускорения была роздана нескольким писцам.

Летопись нужна была срочно, как политический документ, подчеркивавший авторитет князя. 7.Разви а)Появле В рамках средневекового летописания тие исние 'Хро получила развитие историческая мысль, торичес нограрасширился исторический кругозор, поякой мыс фов' вились новые виды исторических произли в ле ведений. К ним относятся 'Хромографы', тописапосвященные уже не только русской, а нии. всемирной истории, освещаемой с религиозно-богословных позиций.

Первый 'Хронограф' был составлен в 1442г. выходцем из Сербии Пахомом Логофетом на основании южнославянских, переводных с греческих и русских сочинений. 'Хронограф' был, по-видимому, составлен в связи с отказом русской церкви признать Флорентийскую унию и имел целью обличить византийских правителей, сославшихся на унию. VI.Разви 1.Накоп а) РешеВ народных массах веками накапливатие зналение и ние за - лись практические знания и наблюдения ний о разви - дач уснад природой, вырабатывались различные природе. тие тех тойчивос технические приемы. В XIV-XVв.отмечаничес - ти и рав ется их дальнейшее накапливание и разких при новесия витие, связанное с ремесленным промысемов. сооружелом и сельским хозяйством. ний б) Приме В первом столетии после монголо-танение тарского нашествия многие технические конструк приемы строительства были утрачены, но ции рыча со второй половины XIVв. русские масгов тера стали вновь возводить сложные сооружения. Они решали практические задачи усталости и равновесия сооружений, о чем свидетельствуют такие новногородские памятники, как Евфимьева палата и звонница 30-х г.г. XVв. - Мастера широко применяли систему рычагов, на них были основаны конструкции стенобитных 'порок'. 2.Выраа)ОбъясВнимание людей того времени привлеботка нение кали различные необычные явления признаний затмения роды, которые они пытались объяснить в у людей. Луны духе господствующей буржуазной идиологии. Об этом свидетельствуют летописи.

Например, в 1291 г. произошло затмение Луны - и летописец толкует это как предзнаменование случившегося вскоре события-междоусобицы в Орде. б) ПоявВ 1402г. появилась комета ('звезда ление велика эело копейным образом') - и это кометы явление летописец связывает с междоусобными распряими. в) СолВ 1366г. солнечное затмение объясненечное но божьим гневом за то, что египетский затмение султан преследовал крестьян,'и сего не терпя, солнце лучи свои скры'. Такое местико-символическое объяснение природных явлений было типичным проявлением средневекового мышления. Но наряду с ним в летописи заметны символы зарождающегося свободного наблюдения над природой, не связанных с религиозно-мистической символикой.

Проявлением этого являлось пристальное внимание и конкретное описание некоторых явлений, не толкующихся в традиционном плане. г) Север Так, в записи 1391г. дано очень подное сияробное описание северного сияния и отние мечено, что красный цвет происходит не от изменения окраски самих предметов, а от особого освещения. д) Буря Под 1419г. при описании сильной бури с грозой с грозой сказано, что гром является резким 'столкновением облаков'. 3.Появле а) СборИнтерес к строению земли и Вселенной ние осоник Кири привели к появлению особых сочинений. бых сочи лло-БеВ одном рукописном сборнике Кирилнений. лозерло-Белозерского монастыря, датированского мо ном приблизительно в 1424г.,содержатся настыря статьи:'О широте и долготе земли','О земном устроении','О расстоянии между небом и землей'. б) ЛетоНемалое внимание уделено в произвеписи с дениях XIV-XVв. сведениям в области описанимедицины. В летописях есть очень точем эпиде ные описания эпидемических болезней мических (чумы). Подробно и с наблюдением детаболезней лей описана смерть князя Дм.

Красного. В XVв. появился перевод на русский язык трактатов другого греческого ученого и врача Галена. в)Записи В XIV-XVв. значительно расширились о путеше географические представления русских ствиях людей.

Памятником их явились записи о путешествиях новгородца Стефана в Царьград, смоленца Игнатия - в Царьград, Палестину и Афон, купца Василия - в Иерусалим и знаменитое 'Хожение за три моря' тверского купца Афанасия Никитина, совершившего путешествие в далекую Индию (это первое в европейской литературе описание Индии, сделанное с большой наблюдательностья). Расширение кругозора русских людей, накопление знаний о природе исподволь начили подтачивать традиционные устои религиозного мировозрения, хотя оно продолжало не только оставаться господствующим, но и укрепившемся. VII.Лите 1.Разви а) На Русская литература второй половины ратура. тие лиоснове XIII-XVв., как и предсествующие времетератутрадиций на, развивалась в форме различных поры. вестей, многие из которых дошли в составе летописей, житий, сказаний.

Литература XIV-XVв., развивалась на основе традиций, выработанных литературой Киевского периода, непосредственно откликалась на важнейшие события эпохи и была одним из важнейших проявлений общественного сознания своего времени.

Центральной темой стала борьба против иноземных захватчиков и прововедь единства Русской земли, несмотря на ряд местных особенностей и отражение местных интересов,что естественно для периода феодальной раздробленности. б)На осОсобенностью литературы является то, нове исчто в основе ее произведений лежали торическонкретные исторические факты, а перких факсонажи литературных произведений были тов реальными историческими лицами.Значительно позже произошло возникновение обобщенного вымышленного героя литературных произведений.

Поэтому не всегда можно отделить литературные произведения той эпохи от исторической хроники. -монгоСобытия монголо-татарских вторжений ло-татар и героической борьбы русского народа ское против завоевателей стали во второй вторжеполовине XIVв. центральной темой литение ратуры. В составе летописей дошло несколько повестей об отдельных событиях этой борьбы - битве на Камске, вторжении Батыя, обороне Козельска. Одним из значительных произведений 'Повесть этой темы явилась 'Повесть о разорении о разоре Рязани Батыем'дошедшая до нас в состании Ряза ве сборника XVIв. В'Повести' содержитни Батыся решительное осуждение феодальных ем' распрей между князьями.

Написанная с позиций прославлениярязанских княззей 'Повесть' обвиняет великого князя владимирского Юр.Всеволодовичем в отказе помочь Рязани.

Описание князей выдержано в плане религиозно-житейской литературы, они изображаются как христиане подвижники,представленные во всех своих поступках учению церкви.

Истолкование борьбы против завоевателей проявляется и в ярких эмоциональных произведениях крупных церковных деятелей знаменитых проповедников.

Серапиона, ставшего в 1247г. епископом выдвинутым суздальским и нижегородским.

Разоренная Русь монголо-татарами выглягид в поучениях Серапиона как наказанье божье за грехи. - борьба В литературе начала XIVв. отразилась против также борьба против шведских и немецшведских ких феодалов. Этой теме посвящены завоевадружные повести об Александре Невском телей и псковском князе Довмонте,ставших любимыми героями литературных произзведений.

Христианско-религиозная окраска повести деятельности героев против завоеватеоб лей на западных рубежах Русской земли Александ не закрыта главной патриотической ре Невсидеи,отвечавшей настроениям широких ком. народных масс. -освобоПодъем освободительного движения дительпротив завоевателей в начале XIVв. и ные двиначало объединенных процессов в Севежения ро-Восточной Руси стимулирует и новый подъем литературного творчества, непосредственно откликавшихся на эти важнейшие исторические явления. В этот период заметно выдвинулась тверская, а затем и московская литераТверские тура.

Ставшая в XIVв. одним из ведущих летописа политических центров Руси, которая явния лялась в то время и крупным культурным центром.

Значительный подъем пережило тогда тверское летописание. В Твери в 1293г. и 1327г. произошли крупные анти монгольские выступления. -борьба Борьба против ордынцев ярко отразиротив лись в произведениях тверской литераордынцев туры, какими являются 'Повесть об убиении князя Михаила Ярославовича','По- 'Повесть весть о Шевколе'. Другая повесть посо Шевко-!вящена восстанию в Твери в 1327г. Иссле' ледователи древней русской литературы отмечают, что дошедшая в составе письменных памятников эта повесть является феодальный переработанный того народного сказания о Шевкале ('Щелкане Дудентьевиче'). 2.Факто а)Подъем Во второй половиине в истории руссры,влия культуры ких зземель наступил новый этап. К ющие на после этому времени были уже преодолены неразвивторжекоторые последствия монголо-татарского тие линия монвторжения, настало время нового подътератуголо-таема ремесла, торговли, сельского/хоры. тар зяйства.

Русская культура, и в частности русская литература, вступила в этот период в полосу нового подъема. Это сказалось не только в появлении многих новых произведений литературного творчества в существующих измененных его формах.

Исследователи отмечают появление в начале XIV-XVв. нового'эксперсивно-эмоционального стиля литературных произведений. б) ВлияВ этот период усилилось влияние рение рели лигии на искусство.

Писатели и художгии на ники конца XIV-XVв. стремились покаискусстзать исключающего возвышать психологиво ческого состояния, порождаемого религиозным вероучением,противопоставляя его земному миру со всеми его тяготами и заботами. в) Усиле Существенное влияние оказало на линие куль тературу усиление культурных связей с турных южно-славянскими странами.

Ведущим связей с центром в этот период (конец XIV-XVв.) другими стала Москва, где создавались наиболее странами значительные произведения. 3.Виды а)'Задон В конце XIVв. появилась так называелитеращина' мая 'задонщина',авторами которой был турных 'Сафониий старец рязанец'. 'Задонщипроизна', посвященная Куликовской битве, ведений идейно и художественно связзана со знаменитым 'Словом...', но является не подражением ему, а оригинальным и крупнейшим проявлением древней русской литературы.

Широкое распространение получило 'Сказа- 'Сказание о Мамаевом побоище'. Оно о мамаевоплотило реальные факты событий свявом побо занных с Куликовской битвой. ище' События печальные для Москвы 1382г., когда произошло нападение Тактамыша, легли в основу особой повести. О Московском взятии от царя Тактамыша и о пленении земли Руси и эта 'Память' гораздо ближе к народной традиции, чем другие произведения. б) Жития Другая группа литературных произвесвятых дений конца XIV-XVв.-жития святых. В этих произведениях наиболее выпукло проявились черты религиозной риторики,характерные для того времени. Еще в первой половине XIVв. было составлено 'Житие Московского митрополита Пет- 'Житие ра,'которое предназначалось для обосмосковс-!нования важного для московских князей, кого метезиса о том, что внимание святого трополиПетра в Москве явилось выражением бота Петра жественного предначертания, указывавшего на Москву как на центр защиты христианства. В конце XIVв.житийная литература приобрела новый характер.

Произведения этого жанра стали использоваться в возвышенном стиле, они обильно украшены эпитетами, известными оборотами и выражениями, длинными цитатами из 'Священного писания'. В этом духе были составлены Епифанием Премудрым 'жития' Стафана Пермского и Сергия Радонежского. в) Сюжет Во второй половине XVв. в русской ные по - литературе стал развиваться жанр сювести жетной повести. 'Повесть о Петре и Февронии','Повесть о Петре царевиче 'Повесть ордынском',' Повесть о Меркурии Смоо Петре ленском.' Произведения этого жарна и Февро внешне еще вполне историчны, но в нии ' действительности здесь уже происходило создание вымышленных литературных сю- 'Повесть жетов, что означало значительный шаг о Петре вперед в развитии русского литературцаревиче ного творчества. ордынОбщность сюжетов обусловлена единском' твом пути культурного развития. На определенной стадии возникли сюжеты, ко- 'Повесть торые соответствовали общему уровню о Меркудуховных, морально-этических представрии Смолений средневекового общества, а разленском' витие художественного мышления приводило к более глубокому проникновению в человеке чувства и характеры. XIII. Ар 1. Воза)Оживле Как и в других областях культуры, хитектурождение веко русскому зодчеству и живописи был нара. ние арвых транесен тяжелый удар монголо-татарским хитекдиций нашествием.

Однако, по мере того как туры. восстанавливалась жизнь в русских землях, оживали и получали новое раззвитие вековые художественные традиции. В области зодчества другие традиции не прервались.

Сохранился, например, белокаменный рельеф от церкви в Коломне, построенной в XVв. Это свидетельство того, что имели место попытки возродить традиционное искусство резьбы по камню, хотя по качеству исполнения каломенский рельеф намного уступает владимиро-суздальским рельефам XII-XIIIв. б) Возоб В различных городах Руси в XIV-XVв. новление возобновилось каменное строительство, каменнопроисходила реставрация старых памятго строи ников.

Однако ни Суздаль, ни Ростов, тельстни Владимир, ни Нижний Новгород, ни ва, ресРязань не стали ведущими центрами разтаврация вития искусства в XIV-XVв. 2. Общие а)Храмы Ни в какой области русского покровичерты тельства не отразились так тяжело тарусского тарские погромы, как в русском зодзодчестчестве.

Каменное строительство на Руси ва. прекратилось во второй половине XIIIв.

Возобновление его относится лишь к концу XIIIв. как в Новгороде, так и в Тверской земле. В XIV-XVв. различаются особенные черты новгородско-псковского строительства. В Новгороде и Пскове начинают преобладать небольшие храмы с подоронтонным покрытием, лучшими образцами являются церкви Спаса-Преображения и Федора Стратилата. б) ЦерЦерковь Спаса, построена в 1374г., ковь представляет собой небольшое каменное Спаса сооружение, покрытое снаружи различного рода украшениями в виде каменных крестов. Этот небольшой храм построен Новгородскими боярами.

Внутри церковь украшена великолепными фресками, выполненными Феофаном Гречином в 1378г. в) ЦерПоплизости от Спаса, на берегу нековь Ф. большого ручья, стоит церковь Ф.СтраСтратила тилата, построенная посадником Семеном та Андреевичем и его матерью Натальей в 1360г. Это то небольшое сооружение, прекрасные фрески служат его лучшими украшениями. г)ПамятПамятники XIV-XVв. раззбросаны в ники Новгороде и его окрестностях и в настоящее время.

Однако нельзя без скорби сказать, что например,погибла во время последней мировой войны, разрушены фа- -церковь шистами церковь на Волотове под Новгона родом с ее фресками (лучший памятник Волотове русского зодчества XIVв.). известно, Новгород не подвергался разорительному нашествию моноголо-татарских завоевателей, что создало благоприятные условия для развития культуры. В конце XIIIв.

Новгород вступил в полосу большого подъема. 3.ВелиЦерковь Николы на Липне, построенная кий Новв 1292г. Линию трехлопастного завергород: шения фасадов повторяет размещенный 1292год под нею аркатурный поясок, стены цели- -церковь ком сложены из отесаных лишь с лицевой Николы стороны камней различного размера и на Липне даже пород.

Оконные проемы, своды и барабан сложены из кирпича нового типа квадратной или брусковой формы, толщиной 9-10 см.Вместо трех апсид осталась одна в центре, причем опущенная до половины здания и в целом приобрело могучую массивность и монолитность. -соборы Новгородские постройки XIV-XVвв. неЮрьева и велики по своим размерам. На смену моАнтониенументальным, величественным зданиям ва монаXI-XIIвв. типа Софии, соборов Юрьева и стырей Антониева монастырей, строившихся богатой княжеской властью, пришли небольшие сооружения.

Изменение объемов зданий повлекло за собой и выработку новых приемов. -церковь Сохранились лишь отдельные фрагменты Спаса на нескольких зданий первой половины Ковалеве XIVв.

Интересна церковь Спаса на Кова- 1345 леве (1345г.),которая повторяет исконное позакомарное завершение фасадов. Но три притвора храма, различные по величине и форме, напоминают 'прирубы' деревянной церкви, а фасадные лопатки сохранены лишь на углах. -церковь Монолитный обьем стройного четверика Успения завершается трехлопастным покрытием. на ВолоАсимметрично расположенные притворы товом придают живописность композиции.

Зодполе чий стремится достичь единства и сво- 1352год боды внутреннего пространства, широко расставив столбы и округлив их западную пару. -церковь Одним из классических памятников Федора новгородского зодчества является Стратипростроенная по заказу посадника Семелата на Андреевича в 1360-61гг. на Торговой на Ручье стороне церковь Федора Стратилата. Че- 1361г. тырехстолпный одноглавый храм с трехлопастными завершениями фасадов, храмы эти очень крупные-в этом их отличие от предыдущих построек.

Нарядно внешнее убранство храма. В настоящее время реставраторы возродили древний облик храма, восстановив его трехлопастное завершение. -церковь Во второй половине XIVв. появилось Спаса новое стремление к нарядному, декораПреобративному убранству постройки. Это жения на стремление отчетливо проявилось в Ильине церкви Спаса на Ильине, построенной в улице 1374г. Здесь декоративная обработка и 1374г. апсид еще более разнообразная и богатая.На фасады здесь возвращены лопатки, плоскости стен оживлены разнообразными нишками, декоративными крестами.

Мощная апсида украшена двухярусной аркадой из полуваликов. -церковь Ярким памятником новгородского зодПетра и чества начала XVв. является церковь Павла в Петра и Павла в Кожевниках, подражаюКожевнищая храму Федора Стратилата.

Кладка из ках 1406 камней неправильной формы и различных оттенков в сочетании с лопаткими и арочными перемычками из брускового кирпича, создает живописное впечатление. -церковь Подражание памятникам древности скаИоанна залось в следовании образцам не только Предтечи XIVв., но и более раннего времени. Та- 1454г. ково, например, возведенное в 1454г. новое здание церкви Иоанна Предтечи на Опосах, центра знаменитой новгородской купеческой корпорации - 'Иванского ста' - вместо разрушенного здания постройки 1127-1130гг. -ГраноСохранились и некоторые гражданские витая постройки XVв. Это Грановитая палата, палата построенная в 1433г. немецкими и нов- 1433г. городскими мастерами, и Часозвоня, возведенная в 1443г. В Грановитой палате заседал Совет господ, она имеет ряд специфических черт готического искусства. -Часозво Столп Часозвони является одним из ня 1443г ранних образцов русской шатровой архитектуры.

Обрушившаяся в 1671г.

Часозвоня через два года была отстроена вновь, с сохранением основ древней формы, но без шатрового верха. 4.Тверь Ведущая роль в искусстве перешла к другим центрам, где был достигнут наиболее высокий уровень экономического и политического развития, где создавались наиболее благоприятные условия для развития художественной культуры. Таким центром была Тверь.

Именно она была первым городом Северо-Восточной Руси, где после нашествия сново началось каменное строительство (главный - Храм Тверской храм Спаса Преображения в Спаса 1285-1290г.). Тверской собор был постПреобрароен в стиле установившемся во владиженья миро-суздальском зодчестве традиции. 1285- Это был шестистолпный крестово-куполь- 1290г. ный храм, украшенный белокаменными рельефами, медными дверями, майоликовым полом. Но каменное строительство в Твери в XIVв. не было значительным, была построена еще одна каменная цер- -1323 г ковь в 1323г., а потом разгром Твери каменная после восстания в 1327г. надолго ослацерковь било ее, и лишь в конце XIVв. наступил в Твери новый подъем строительной деятельности, продолжавшийся и в первой половине XV века. -церковь Сохранилась построенная во второй Рождестчетверти XV века церковь Рождества Бова Богогородицы в селе Городне на Волгенеродицы большой четырехстолпный храм на высоком подклете. Судя по этим памятникам тверские зодчие основывались на владимировских традициях, также стремясь к переработке крестово-купольной системы (повышенные подпружные арки, ярусность композиций),но делали это менее решительно. 5.Псков Своеобразное место в русском искусстве XIV-XVвв. занимает зодчество Пскова.

Псковские сооружения XIV-XVвв. производят впечатление крепостных.

Военный страж Русской земли на Западе, Псков в течение столетий вел упорную борьбу против завоевателей. - каменВ еще большей степени, чем в других ный городах, каменные постройки Пскова кремль имели военное назначение.

Именно в Пскове был возведен в XVв. самый больс 1393 шой каменный кремль, стены которого по 1452г протянулись на 9 км. -ТроицкВторая половина XIVв. и XVв. были кий современем весьма интенсивного каменного бор строительства в Пскове, многое сохра- 1365- нилось до нашего времени. В 1367г. 1365-1367гг.был заново выстроен главный псковский храм Троицы. Ставя этот храм, псковские мастера внесли много нового в традиционную схему крестово-купольной церкви.

Особенно переработана была верхняя часть сооружения, которой был предан динамический ритм по мере приближения к барабану.

Постамент перед барабаном, видимо, отвечающий подпружным аркам, высоко поднимал главу, имевшую сравнительно небольшой размер. Это придавало постройкам мягкость,пластичный,как бы лепной хар-р. -церковь Большинству псковских храмов XVв., Василия ранним из которых была церковь Василия на Горке на Горке (1413г.), характерны 1413г. небольшие кубического вида постройки с одной главой, украшенной простыми поясками в виде треугольных и квадратных углублений.

Внешний облик этой церкви очень прост и лаконичен.

Церкви обычно имели несколько боковых приделов, еще более усиливавших впечатление тяжести и приземистости зданий. Для церкви Василия характерны каменные звонницы, состоявшие из нескольких пролетов.

Постройки украшались темно-зелеными поливными изразцами.

КончансЕго симметричный обьем был связан с кий храм ландшафтом ассимитрично поставленной Богоявле мощной четырехпролетней звонницей - ния с За едва ли не лучшей в Пскове.

Особый ряд псковья памятников Пскова образуют совсем небольшие бесстолпные храмы, перекрытые ступенчато-поднимающимися сводами, увенчанными главой-как Николо-Каменоградская церковь неизвестного времени. -Церковь Четерехстолпная церковь, апсида которУспения полукруглая, а боковые-прямоугольные. в Мелето При повышенных подпружных арках средве 1461 ние членения фасадов сильно приподняты -1462г. и плоские пощиповые покрытия образуют такуюже сложную систему, как у Троицсобора. Такое же строение имели псковская церковь Козьмы и Домиана с Примостья (1462) и некоторые храмы Довмонтова города. 6.Москва Каменное строительство в Москве началось во второй четверти XIVв.

Первый этап его относится к 1326-1333гг., когда были построены четыре небольших каменных храма в Кремле, не сохранившихся до наших дней. В 1367г. в Москве был возведен единственный в XIV-XVвв. во всей Северо-Восточной Руси каменный кремль, и с этого времени началась полоса нового интенсивного каменного строительства. -УспенсКаменные постройки этого времениУспекий сонский собор, церковь Спаса на Бору (13- бор 30), Архангельский собор (1333) и церко- 1326- вьколокольня Иоанна Лествичника(1329) 1327гг. - все они были возведены в Кремле. Все они не сохранились, однако их белокаменная техника свидетельствует о продолжении Москвой традиций владимиро-суздальского зодчества. Стены Успенского собора украшал резной декор в виде аркатурного фриза.

Однако в церкви Спаса на Бору место аркатурно-колончатого пояса заняла тройная лента плоской орнаментальной резьбы.

Церковь - колокольня Иоанна Лествичника столпообразная играла роль дозорной вышки Кремля, образуя центральную вертикаль его ансамбля. -соборы В начале IV века были построены соборы Рождеств Рождественский (1405 ) Саввино - Стоенский рожевского и Троицкий (1422-1423 ) 1405г Троице - Сергиева монастыря. В отличие Троицкий от Успенского собора в Звенигороде оба 1422 монастырских храма массивны и статичны.Здесь нет легких фасадных полуколонок, а тройная полоса резного пояса пересекает плоскости широких лопаток. В композиции здания присутствует крупная глава. -УспенКрупнейшей постройкой XIVв.был Усский сопенский собор в Коломне - городе, кобор в торому московские князья придавали Коломне исключительно важное значение как 1380г. стратегическому центру на путях борьбы против иноземных нашествий.Расположение ступенями, декоративные закомары Успенского собора создавали эффективный переход к барабану. Этот белокаменный храм был закончен накануне Куликовской битвы и не дошел до наших времен. -УспенДревнейшими сохранившимися памятниский соками московского зодчества является бор в Успенский собор в Звенигороде (около Звениго- 1400г.), собор Саввина - Сторожевского роде монастыря в Загорске (1422г.). Эти 1400г московские сооружения следуют образцам владимирских зданий, но выполнены они с меньшим декоративным убранством.

Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой храм изысканно и сдержанно украшен.

Тонкие лопатки с полуколонками членят его фасады, завершенные килевидными закомарами, тройные ленты плоского резного орнамента опоясывают здание на уровне хоров, идут поверх апсид и барабана главы.

Зодчим этого собора был выдающийся мастер.

Спасский Характерный пример раннемосковского собор зодчества -Спасский собор Андронникова Андронни монастыря.

Килевидная форма арок возни кова мокла по тем же причинам, что и игеовидстыря ная форма купола: с заостренного возприм1420 вышения быстрее отводятся атмосферные осадки.

Килевидные арочки, окружающие барабан главы, стали характерной деталью московских церквей.

Средняя арка фасада повышена по отношению к боковым что придает динамичность конструкции. Собор Андронникова монастыря высшая точка творческой работы зодчих , рост самобытных черт, коренное переосмысление крестово-купольного системы храма. -Успенс 1475-1479-Успенский собор в Московском кий соКремле по проекту и под авторским надбор 1475 зором итальянского архитектора Аристо- -1479г. телем Феораванти, ему было предложено следовать образцу владимирского Успенского собора 12 века.

Талантливый мастер не только сохранил красоту и логику древнерусской архитектуры, но и соединил это с ренессансным пониманием архитектурного пространства. Его план, как и фасады, получил равномерное членение.

Апсиды замаскированы выступами стен, формы строго геометричны. В соборе нет хоров круглые колонны несут тонкие кирпичные своды перекрытия. Собор удивил современников выдающимися художественными качествами: высотой, светлостью, звонностью и пространнством. -Благове В 1484-1489 - псковские мастера постро щенский или в Московском Кремле Благовещенский Собор Собор-дворцовую церковь великого князя. 1484- Это храмы, поднятые на высокий цокольный 1489 этаж-подклет и окруженные открытой галереей.

Аркатурно-колончатый пояс на их фа- -церковь садах и апсидах-дань владимирской траРизполодиции.

Благовещенский собор, сменивший жения старую постройку 14 века, был первона- 1484- чально трехглавым и сохранял хоры, свя- 1486гг. занные с дворцом, представлявшим собой сложный комплекс деревянных и каменных палат. От дворца сохранился корпус Гра- 1487- новитой палаты (1487-1491; зодчие Марко 1491г Фрязин и Пьетро Антонио Солари). Это боГрановильшой зал площадью около 500 квадратных тая пала метров при высоте более 9 метров, перета крытый четырьмя сводами, сходящимся в центре зала на одном столбе. IX.Живо 1.Живо а)ТверРусское искусство второй половины пись писные ская XIV-XVвв. восприняло и развило дальше школы художественную культуру Древней Руси. Своя живописная школа складывалась в Твери, где живопись стремилась более к новгородским образцам, чем к московским. б)НовгоВысокого развития достигла во второй родская половине XIV-XVвв. и новгородская живопись, опиравшаяся на прочные традиции и использовавшая достижения византийского искусства. В живописи Новгорода XIVв. сложился новый стиль. В новгородских фресках этого времени на смену тяжеловатым, приземистым фигурам пришли узкие, вытянутые изображения людей, многослойные композиции; живопись стала более миниатюрной, изящной, обогатилась цветовая гамма. 2.Работы а)РоспиЗамечательным художником конца XIVв.

Феофана си в цер был знаменитый Феофан Грек, приехавший Грека. кви Спана Русь из Константинополя.

Принеся са на лучшие традиции византийского искуссИльине тва, Феофан Грек органически соединил их с русским искусством, став крупнейшим мастером русской живописи и внес большой вклад в ее идейно-художественное развитие.

Феофан работал в Новгороде и Москве. В Новгороде сохранились рукописи Феофона Грека в церкви Спаса на Ильине. -Троица Он воплощал в своих фресковых росписях высокую одухотворенность человека, си- -Фигура лу внутренней эмоциональности; страстМакария ную влю к возвышенному и прекрасному Египедсдуховному состоянию человека. кого Феофан Грек оказал большое влияние на Новгородскую живопись. По-видимому, его учениками была расписана церковь Федора Стратилата. б)ЦерЗамечательным памятником Новгородс ковь Ф. кой живописи второй половины XIVв. был Стротиогибший комплекс фресок Вологотской лата еркви. Эти фрески, принадлежавшие незвестному новгородскому мастеру. в)Фрески Жизнерадостные и яркие фрески ВолоВолотовтовской церкви далеко выходили из раской мок сурового аскетического мировоспицеркви тания церкви ив образных формах искусства были проявлением свободы художественного творчества. г)Фрески Фашисткие захватчики уничтожили в Ковалевбольшей части еще один шедевр новгоской родской живописи XIVв. - фрески Ковацеркви левской церкви. В живописи ковалевской церкви особенно ярко проявилось влияние южнославянской художественной традиции и выполнялась линейно-графическим изображением. д)ИконоВ конце XIVв. сложилось самостояписание тельное направление живописного искусства - иконописание.

Новгородские иконы этого времени характеризуются чистотой и сочностью красок, среди которых живописцы особенно любили пламенный киноварный цвет.

Композиционные схемы новгородских икон просты и лаконичны.

Святые изображались стоявшими в ряд, житейные иконы выполнялись в виде большого изображения святого в центре, окруженного со всех сторон маленькими 'клеймами'6 изображающими отдельные эпизоды из жития святого.

Большинство икон посвящалось особенно популярным в народе святым-покровителям различных хозяйственных занятий (Илья-пророкгромовержец; дающий дождь и охраняющий от огня; покровитель скотоводства.

Василий, на которого легко перешел культ языческого Вялеса; покровители коневодства. Флор и Лаврпокровитель плотников и защитник от пожаров Николай -чудотворец.

Широко популярен был культ богородицы-заступницы и защитницы обиженных.

Посвящались иконы и собственно историческим сюжетам. Так, в Новгороде была распространена икона 'Битва суздальцев с новгородцами', посвященная событиям 1169г. е) ФресКрупным памятником псковской живопики Снето си XIVв. являлись фрески Снетогорского горского монастыря, весьма архаичные по манере монастыисполнения. В них ярко воплотились ря своеобразные черты псковского искусства -изображаемые персонажи выглядят сильными и несколько грубоватыми.

Московская живопись первой половины XIVв. развивалась еще в плане архаических традиций предшевствующего времени. В середине XIVв. роспись московских соборов была выполнена греческими и русскими мастерами. С 80-х годов, когда утвердилось руководящее положение Москвы в русских землях, начался расцвет московского искусства. И хотя по размаху московская живопись не имела себе равных, но число уцелевших московских росписей XIV - начала XVв. сравнительно невелико. Не лучше и с иконами XVв.

Многие из них погибли во времена Тохтамышева разорения Москвы в 1382г.

Характерной особенностью московской живописи было сочетание христианской мифологии с местными народными художественными традициями.

Москва стала притягательным центром для лучших мастеров живописного искусства.

Приехал в Москву и Феофан Грек, оставивший глубокий след ж)Иконы в московском искусстве росписью церкви Рождества Богоридицы, Архангельского собора, Благовещенского собора. До нас дошли только его иконы Благовещенского собора.

Феофан исполнил в нем 'Деисус'- композицию из трех фигур. Следы влияния Феофана отчетливо прослеживаются и в иконах, и в книжной миниатюре того времени. 3. Рабоа)РоспиПомимо 'феофановского' направления, ты Андси Благо в московской живописи к XIV-XVв. иссрея Рубвещенско ледователи отмечают и наличие ряда лева. го собопроизведений, связанных с византийскира ми и южно-славянскими художественными (1405г.) традициями.

Подъем московского искусства подготовил великий русский художник Андрей Рублев. В 1405г. он вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал Благовещенский собор. б) Роспи В 1408г. работал над росписью воссси Успен тановленного Успенского собора во Влаского со димире вместе с Даниилом Черным. Между бора 1425 и 1427г.

Рублев принимал участие (1408г.) в росписи Троицкого собора Троице-Серв)Роспигиева монастыря, а в 1427 -1430г. раси Троиц ботал над фресками Спасо-Андроникова кого сомонастыря. бора (1427- 1430г.) г) ФресНаиболее ранними из известных в наски тоящее время работа Рублева считают фрески Успенского собора в Звенигорона тему де.

Андрей Рублев создавал свою школу, страшноследы которой обнаружены в росписях го суда Рождественского собора Саввина-Сторожевского монастыря. В московском Благовещенском соборе Рублев написал несколько икон, в большинстве плохо сохранившихся.

Значительно лучше сохранились фрески Успенского собора во Владимире, в росписи которых Андрей Рублев принимал участие вместе Данилом Черным.