Категории
Государственное регулирование, Таможня, Налоги
Маркетинг, товароведение, реклама
Страховое право
Налоговое право
Охрана природы, Экология, Природопользование
Компьютеры и периферийные устройства
Микроэкономика, экономика предприятия, предпринимательство
Литература, Лингвистика
Банковское дело и кредитование
Бухгалтерский учет
Экономическая теория, политэкономия, макроэкономика
Политология, Политистория
Радиоэлектроника
Муниципальное право России
Технология
Психология, Общение, Человек
Международное право
Биржевое дело
Медицина
Музыка
Биология
Химия
Социология
Компьютерные сети
Космонавтика
Техника
Физика
Историческая личность
Программирование, Базы данных
Религия
Криминалистика и криминология
История государства и права зарубежных стран
Сельское хозяйство
Культурология
Педагогика
Транспорт
Математика
Компьютеры, Программирование
География, Экономическая география
Философия
Материаловедение
Право
Ценные бумаги
Астрономия
Международные экономические и валютно-кредитные отношения
Трудовое право
Искусство
Пищевые продукты
Охрана правопорядка
Менеджмент (Теория управления и организации)
Ветеринария
Гражданское право
Адвокатура
Гражданское процессуальное право
Нероссийское законодательство
Римское право
Российское предпринимательское право
Семейное право
Уголовный процесс
Таможенное право
Теория государства и права
Уголовное и уголовно-исполнительное право
Финансовое право
Хозяйственное право
Экологическое право
Гражданская оборона
Иностранные языки
Металлургия
Сегодня студенты, завтра - интеллектуальный потенциал нации - какой? (взгляд самой молодёжи)Конечно же, наиболее заметны эти изменения у тогдашних подростков – тех, кому сейчас от 18 до 22 лет, потому что именно на качественных изменениях уровня и образа жизни после 1991 года формировались моральные ценности сегодняшней молодёжи. Надо отметить, что переход от советского общества к демократическому принёс с собой свободу слова, свободу интересов, свободу мнений и действий, а также позволили каждому человеку самому выбирать своё будущее, а не идти по натоптанной дорожке: детский сад – школа – ПТУ – армия – работа на заводе – семья, дети – пенсия > . Но оказалось, что за всеми этими, казалось бы, плюсами, кроется опасность морального разложения общества – уже сегодня мы можем пожинать плоды перестройки – это уровень преступности и проституции, в том числе малолетней, на несколько порядков высший, чем в 80-х годах; высокий уровень наркомании и алкоголизма среди молодёжи; отсутствие интереса к науке и стремления к творческой работе. Напрашивается вывод о том, что если перед человеком стоит серьёзный жизненный выбор, то он должен быть к нему быть подготовлен, будучи образованной с детства и самостоятельной личностью. В противном случае подросток, не имеющий зародыша своей жизненной концепции, может оказаться просто вытолкнутым из семейного гнезда в нелёгкую взрослую жизнь, став или жертвой современных пороков общества, или даже одним из их распространителей. А что же формирует жизненную концепцию современного подростка? На сегодняшний день, уже раннее детство ребёнка начинается с обилия всевозможных предметов современного быта: игровые приставки, телевизор, музыкальный центр, видеофильмы, компьютеры и многое другое. Некоторые родители не утруждают себя воспитанием ребёнка, просто покупая ему эти современные игрушки и будучи довольными, что ребёнок не отвлекает их от дел. В итоге ребёнок познаёт мир с экрана телевизора, где зачастую показывают насилие, секс, стрельбу и драки. Из этого пёстрого набора начинает формироваться основа личности будущего человека. А в комбинации с современными игрушками вроде игровых приставок и компьютеров, развитие человека вообще может ограничиться умелым нажиманием кнопок. Поэтому ребёнка нужно как-то оградить от той грязи, которую выливает на него ежедневно взрослый мир. Позже, когда ребёнок становится подростком, он оказывается в обществе, где на него начинают влиять молодёжные субкультуры: уличная, компьютерная, музыкальная и другие разнообразные субкультуры. Хочется отметить, что культурный потенциал подростка очень сильно формируется компанией – обществом, в котором он проводит своё время. И получается так, что принятые в компании нормы, правила, способы времяпровождения формируют (может даже и несознательно) соответствующее поведение и принципы человека. Например, часто бывает, что человек и курящей компании пытается бросить курить, но появляясь в компании не может удержаться, глядя как курят его товарищи. Весьма интересно влияние компьютерной субкультуры, которая связана не столько с компьютером, как таковым, сколько с интернетом – средством виртуального общения либо человека с человеком, либо человека с компьютером. Ведь интернет, кроме получения информации, даёт возможность общения с другими пользователями, которые находятся по всему миру. Таким образом, во всемирной сети можно и найти себе интересного собеседника, (для этого служат чаты и ICQ) , и получить квалифицированный совет или помощь (посредством форумов), а также поиграть в компьютерные игры с реальным соперником или получить самую редкую информацию, например биографию киноактёра или историю рок-группы . Но из всех возможностей интернета особой популярностью пользуются любовные знакомства в сети, когда человек ищет себе собеседника противоположного пола, они знакомятся, узнают друг друга лучше, а позже назначают свидание. Но анализируя компьютерную субкультуру, в противоположность её плюсам , включающим почти безграничные возможности и огромный объём информации, есть и минусы, один из которых – фактор уединения, ухода от реальности в виртуальный мир, доходя порой даже до разочарования и отвержения реального мира. Данное явление уже начали исследовать психологи и учёные, и установили определённую норму времени, проводимую в интернете , превышение которой грозит психологическим привыканием. Зачастую такие «компьютерные наркоманы» чувствуют себя в сети уверенно, и порой завышенно , выставляя себя героем-суперменом, но стоит выключить компьютер, и этот герой может оказаться невзрачным застенчивым человеком, который настолько привык к виртуальному миру, что в настоящем мало чего может добиться. Помимо упомянутых субкультур, в молодёжной культуре существуют некоторые идеологические течения, проповедующие определённые жизненные тезисы, например: панк-культура , рок-культура, хип-хоп-культура.Такого рода движения несут в себе определённый набор моральных принципов, определяют имидж и вкусы человека, и его отношение к окружающему миру. Говоря об отношении к учёбе, современная молодёжь значительно отличается от советской. Сегодняшнее образование не является обязательным, поэтому появившаяся опять же свобода выбора поделила молодёжь на тех, кто учится ради знаний, и тех – кто ради диплома. Учитывая сегодняшнее положение образования в России, у тех, кто учится ради диплома, существует возможность облегчить себе учёбу покупкой зачётов и экзаменов. Говоря о количестве желающих получить высшее образование, интересен факт, что в 91-92 годах резко снизилось число абитуриентов, и во многих ВУЗах был недобор – это объяснялось тем, что молодёжь шла работать в торговлю, считая правильным решением не тратить впустую время на учёбу, а зарабатывать лёгкие деньги. Уже к 96-97 годам поток абитуриентов начал сильно расти, и сейчас желающих поступить в ВУЗ более чем достаточно. Получилось, что жизнь показала, что больше ценится – высшее образование или стаж работы в коммерческой палатке. Таким образом, перед сегодняшней молодёжью сегодня открыты все пути в жизни, выбор одного из которых должен определить будущее человека. Далеко не все делают правильный выбор, но всегда были, есть и будут те, кто достоин быть интеллектуальным потенциалом нации. |
Лучшие работы
Подобные работы
Первые европейские университеты и наука
echo "Обрабатывающий землю серв был одновременно и ремесленником. Благородный воин был в одно и то же время собственником, судьей, управляющим. Клирики - прежде всего монахи - нередко исполняли сраз
Самарканд - "Эдем Древнего Востока"
echo "Недаром на Востоке говорят: « Кто познал жизнь, тот не торопится.» И под крики муэдзина с минарета, мечтательно глядя на дорогу, где машины обгоняют арбу с запряженным ишаком, забыть о безумии н
Фольклор
echo "Сибирь, 110 – 13 г. Бердск 2001 г. Содержание : 1. Введение. …………………………………………………………… стр. 3. 2. О русском фольклоре ……………………………………………... стр. 5. 3. Русский героический эпос ……………………………………….. с
Культура барокко
echo "Именно поэтому мне было интересно обратиться к этой теме, чтобы найти в прошлом какие-то ориентиры, способные помочь поиску себя в сложных жизненных коллизиях. Конечно же, рассказать обо всей к
Культура как предмет исследования
echo "Напрасны поиски человека до культуры, само появление его на арене естественной истории надлежит рассматривать как культурный феномен'. Рассматривая какую-либо культуру, нельзя вырвать ее из того
Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение
echo "Сургут 2000 г. План: 1) Введение. 2) Терминология. 3) Истоки юродства. 4) Религиозный смысл. 5) Социальные предпосылки юродства и причины его широкого распространения на Руси. 6) Закат юродства.
Отношение к смерти в различных культурах и религиях
echo "Введение. Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и моралисты, деятели искусства и лит
Новый взгляд на Библию
echo "Разностороннее описание 7 процессов и событий истории. Параллельные пророчества в книге пророка Исайи. Пророчества книги Апокалипсис (Откровение) , описание жизни 16 церкви и государств. Вывод